Jefté un Hombre de Valor

Palabra del día: Valor = Valer. Coraje: Valentía.

Un hombre de valor (corage) es la descripción que Dios le dio a Jefté, y esas son palabras grandes. En mis dieciocho años de ser cristiana, solo he escuchado dos veces sobre Jefté en dos sermones diferentes de dos grandes predicadores, y cada vez la historia se presentó de manera diferente. Sin embargo, la historia es hermosa y merece TIEMPO para sumergirse y disfrutar lo que Dios tiene que decir sobre este hombre y su vida.

Sumerjámonos en el libro de Jueces, capítulo 11; aquí es donde llegamos a leer acerca de Jefté. Según la Biblia, era hijo de Galaad e hijo de una ramera (una prostituta). Galaad era un hombre casado que tenía otros hijos con su esposa, lo que significaba que Jefté era un hijo ilegítimo o un hermano no deseado. Galaad aceptó la responsabilidad y se llevó a Jefté con él, pero la familia nunca dio la bienvenida al hijo ilegítimo. Una vez que su padre falleció, quedó disponible una herencia que se suponía que se dividiría entre los hermanos, incluyendo a Jefté, pero los hermanos lo ahuyentaron.

Jefté huyó a la tierra de Tob; para ser más precisos, esta tierra estaba cerca de Siria. Tenga en cuenta que Jefté era un hombre valiente, un líder, pero andaba con la gente equivocada, hombres sin valor durante este tiempo.

Jueces 11:1-3

Jefté galaadita era esforzado y valeroso; era hijo de una mujer ramera, y el padre de Jefté era Galaad.

2 Pero la mujer de Galaad le dio hijos, los cuales, cuando crecieron, echaron fuera a Jefté, diciéndole: No heredarás en la casa de nuestro padre, porque eres hijo de otra mujer.

3 Huyó, pues, Jefté de sus hermanos, y habitó en tierra de Tob; y se juntaron con él hombres ociosos, los cuales salían con él.

Había algo especial en el liderazgo de este hombre; en un momento de su vida, los ancianos lo trajeron de regreso a su tierra para liberar a los galaaditas de la opresión de los amonitas. A Jefté se le ofreció el puesto de convertirse en capitán para luchar contra los hijos de Amón, y debe haber sido una situación incómoda para Jefté, ya que fue expulsado de la casa de su padre no solo por sus hermanos sino también por los ancianos. Los ancianos insistieron y le ofrecieron ser el líder de todos los habitantes de Galaad.

Jueces 11:4-8

4 Aconteció andando el tiempo, que los hijos de Amón hicieron guerra contra Israel.

5 Y cuando los hijos de Amón hicieron guerra contra Israel, los ancianos de Galaad fueron a traer a Jefté de la tierra de Tob;

6 y dijeron a Jefté: Ven, y serás nuestro jefe, para que peleemos contra los hijos de Amón.

7 Jefté respondió a los ancianos de Galaad: ¿No me aborrecisteis vosotros, y me echasteis de la casa de mi padre? ¿Por qué, pues, venís ahora a mí cuando estáis en aflicción?

8 Y los ancianos de Galaad respondieron a Jefté: Por esta misma causa volvemos ahora a ti, para que vengas con nosotros y pelees contra los hijos de Amón, y seas caudillo de todos los que moramos en Galaad.

Aunque Jefté andaba con la gente equivocada, todavía temía a Dios en él y preguntó a los ancianos: "Si me hacéis volver para que pelee contra los hijos de Amón, y Jehová los entregare delante de mí, ¿seré yo vuestro caudillo?" Me encanta cómo Jefté reconoció que él era solo el instrumento de Dios para ganar esta batalla. Quería asegurarse de que los ancianos supieran que, si iban a tener una victoria, esta victoria vendría de Dios, y estuvieron de acuerdo con la negociación, pero fue Jefté quien puso los términos sobre la mesa.

Jueces11:9-11

Jefté entonces dijo a los ancianos de Galaad: Si me hacéis volver para que pelee contra los hijos de Amón, y Jehová los entregare delante de mí, ¿seré yo vuestro caudillo?

10 Y los ancianos de Galaad respondieron a Jefté: Jehová sea testigo entre nosotros, si no hiciéremos como tú dices.

11 Entonces Jefté vino con los ancianos de Galaad, y el pueblo lo eligió por su caudillo y jefe; y Jefté habló todas sus palabras delante de Jehová en Mizpa.

Jefté era un hacedor pacífico y estaba abierto a negociar con el enemigo de la misma manera que trató con los ancianos. Es confuso o difícil para algunas personas negociar; negociar nunca es comprometer sus valores morales. Me di cuenta de las Escrituras que Jefté no ignoraba la Palabra de Dios y conocía bien los detalles históricos. Toda la discusión con los amonitas estaba relacionada con la tierra ocupada por Israel, y dejó en claro que Jehová se la concedió a los judíos durante una batalla que se llevó a cabo bajo el liderazgo de Moisés.

Jefté quería que Amón detuviera cualquier guerra contra Israel. Incluso trajo hechos históricos al argumento, diciendo que los israelitas habían vivido en ese territorio durante trescientos años, como y porqué necesitaban reclamar la tierra en ese momento. A Amón se le habían dado razones específicas por las que no debían meterse con Israel, ya que la guerra no iba a ser contra Jefté o los israelitas, sino contra Dios, y con Dios no se juega ni se pelea. Pero Ammón no escuchó a Jefté.

Jueces 11:12-28

Y envió Jefté mensajeros al rey de los amonitas, diciendo: ¿Qué tienes tú conmigo, que has venido a mí para hacer guerra contra mi tierra?

13 El rey de los amonitas respondió a los mensajeros de Jefté: Por cuanto Israel tomó mi tierra, cuando subió de Egipto, desde Arnón hasta Jaboc y el Jordán; ahora, pues, devuélvela en paz.

14 Y Jefté volvió a enviar otros mensajeros al rey de los amonitas,

15 para decirle: Jefté ha dicho así: Israel no tomó tierra de Moab, ni tierra de los hijos de Amón.

16 Porque cuando Israel subió de Egipto, anduvo por el desierto hasta el Mar Rojo, y llegó a Cades.

17 Entonces Israel envió mensajeros al rey de Edom, diciendo: Yo te ruego que me dejes pasar por tu tierra; pero el rey de Edom no los escuchó. Envió también al rey de Moab, el cual tampoco quiso; se quedó, por tanto, Israel en Cades.

18 Después, yendo por el desierto, rodeó la tierra de Edom y la tierra de Moab, y viniendo por el lado oriental de la tierra de Moab, acampó al otro lado de Arnón, y no entró en territorio de Moab; porque Arnón es territorio de Moab.

19 Y envió Israel mensajeros a Sehón rey de los amorreos, rey de Hesbón, diciéndole: Te ruego que me dejes pasar por tu tierra hasta mi lugar.

20 Mas Sehón no se fió de Israel para darle paso por su territorio, sino que reuniendo Sehón a toda su gente, acampó en Jahaza, y peleó contra Israel.

21 Pero Jehová Dios de Israel entregó a Sehón y a todo su pueblo en mano de Israel, y los derrotó; y se apoderó Israel de toda la tierra de los amorreos que habitaban en aquel país.

22 Se apoderaron también de todo el territorio del amorreo desde Arnón hasta Jaboc, y desde el desierto hasta el Jordán.

23 Así que, lo que Jehová Dios de Israel desposeyó al amorreo delante de su pueblo Israel, ¿pretendes tú apoderarte de él?

24 Lo que te hiciere poseer Quemos tu dios, ¿no lo poseerías tú? Así, todo lo que desposeyó Jehová nuestro Dios delante de nosotros, nosotros lo poseeremos.

25 ¿Eres tú ahora mejor en algo que Balac hijo de Zipor, rey de Moab? ¿Tuvo él cuestión contra Israel, o hizo guerra contra ellos?

26 Cuando Israel ha estado habitando por trescientos años a Hesbón y sus aldeas, a Aroer y sus aldeas, y todas las ciudades que están en el territorio de Arnón, ¿por qué no las habéis recobrado en ese tiempo?

27 Así que, yo nada he pecado contra ti, mas tú haces mal conmigo peleando contra mí. Jehová, que es el juez, juzgue hoy entre los hijos de Israel y los hijos de Amón.

28 Mas el rey de los hijos de Amón no atendió a las razones que Jefté le envió.

Hablar del voto de Jefté hacia Dios es la parte donde se vuelve un poco complicado o mucho, y tal como se mencionó al principio de este blog, algunos pastores tienen una vista diferente sobre este hecho. Todos nosotros hemos hecho una promesa o un voto a Dios en cualquier momento de nuestras vidas. Un voto es siempre un voto sin importar la magnitud; es una dedicación o sacrificio a nuestro Señor. Cuando se trata de Jefté, hace el voto al Señor de que, si gana la batalla contra los amonitas, sacrificará como holocausto cualquiera que salga de su casa para recibirlo después de ganar la batalla. Dios le concedió la victoria, pero poco sabía que sería su hija. Antes de ganar la batalla, las Escrituras nos dicen que estaba bajo la influencia (espíritu) del Señor cuando hizo este voto. La Biblia también nos dice que los israelitas realizaron sacrificios humanos en el pasado, pero esto no significa que Dios los aprobara.

Jueces 11:29-34

Y el Espíritu de Jehová vino sobre Jefté; y pasó por Galaad y Manasés, y de allí pasó a Mizpa de Galaad, y de Mizpa de Galaad pasó a los hijos de Amón.

30 Y Jefté hizo voto a Jehová, diciendo: Si entregares a los amonitas en mis manos,

31 cualquiera que saliere de las puertas de mi casa a recibirme, cuando regrese victorioso de los amonitas, será de Jehová, y lo ofreceré en holocausto.

32 Y fue Jefté hacia los hijos de Amón para pelear contra ellos; y Jehová los entregó en su mano. 33 Y desde Aroer hasta llegar a Minit, veinte ciudades, y hasta la vega de las viñas, los derrotó con muy grande estrago. Así fueron sometidos los amonitas por los hijos de Israel.

34 Entonces volvió Jefté a Mizpa, a su casa; y he aquí su hija que salía a recibirle con panderos y danzas, y ella era sola, su hija única; no tenía fuera de ella hijo ni hija.

Debemos recordar que la hija de Jefté era su única hija, lo que significaba que no tendría herederos. Mi opinión personal después de leer estos pasajes es que Jefté. Aunque, era un buen hombre; no estaba pensando en la magnitud de sus palabras porque no se hacen votos al Señor basados en hipótesis. Además, en este versículo "…cualquiera que saliere de las puertas de mi casa a recibirme "... Jueces 11:31 podría haber sido un animal inmundo que no iba a ser aceptable ante Dios, o alguien que no es pariente de él. Espero que entienda la idea, pero podría estar equivocada, así que por favor no me cite.

Se gana la batalla y Jefté llega a casa y se da cuenta de que su hija viene a saludarlo. Rompió su ropa, que era una tradición realizada por los judíos en un momento de dolor. Recordó el voto hecho a Dios, y también conocía las Escrituras, lo que significaba que Dios no acepta sacrificios humanos. Tanto el padre como la hija tuvieron un momento de dolor por el voto, pero ese momento no fue para despedirse. Su hija pidió dos meses para subir y bajar montañas con sus amigas a llorar por su virginidad. Todo este dolor significaba que nunca iba a tener el privilegio de ser madre, y eso era algo que las niñas deseaban tanto en aquellos días debido al deseo de continuar con su linaje.

Jueces 11:35-38

Y cuando él la vio, rompió sus vestidos, diciendo: ¡Ay, hija mía! en verdad me has abatido, y tú misma has venido a ser causa de mi dolor; porque le he dado palabra a Jehová, y no podré retractarme.

36 Ella entonces le respondió: Padre mío, si le has dado palabra a Jehová, haz de mí conforme a lo que prometiste, ya que Jehová ha hecho venganza en tus enemigos los hijos de Amón.

37 Y volvió a decir a su padre: Concédeme esto: déjame por dos meses que vaya y descienda por los montes, y llore mi virginidad, yo y mis compañeras.

38 Él entonces dijo: Ve. Y la dejó por dos meses. Y ella fue con sus compañeras, y lloró su virginidad por los montes.

El voto se cumpliría, pero no quemando a su hija como holocausto, sino dedicando su vida a Dios. Y se convirtió en una tradición anual que las hijas de Israel lamentarían a la hija de Jefté durante cuatro días al año. Entonces, ella permaneció virgen dedicada al servicio de Dios.

Jueces 11:39-40

Pasados los dos meses volvió a su padre, quien hizo de ella conforme al voto que había hecho. Y ella nunca conoció varón.

40 Y se hizo costumbre en Israel, que de año en año fueran las doncellas de Israel a endechar a la hija de Jefté galaadita, cuatro días en el año.

Conclusión: Debemos tomar nuestros votos a Dios en serio, no vagamente.